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清源山传说

海神通元王

发布时间:2011年9月24日  来源:  阅读4898次
   九日山古刹“延福寺”,建于西晋太康九年。延福寺神运殿东侧有一座“通远王庙”,又称“海神庙”,非常出名。史书上的记载姑且不论,民间传说也十分生动新奇。
   通元王同始祖林默娘一样,是从人变成神的。传说,他原是四川籍进士李元溥,因秉公执法,仗义执言,得罪了当朝权贵,辞官隐居于闽南深山古刹。几经周转,最后来到永春与南安交界的五台山顶石洞中。日食以山泉、山果、番薯为主,或向猎户买山禽佐之。因常年的山水磨砺,长得红光满面,神采奕奕。
   唐朝咸亨年间,五台山有一个和尚,化缘来此建了一座小寺庙。这个和尚法号性竖,为人朴素纯真,不修边幅,袒胸露臂,每日念经习武,为人接骨疗伤。不久就成了李元溥的好朋友。闲时总在一起下围棋、谈经。
   一天晚上,李元溥做了一个梦。梦见托塔天王李靖,来到他的床前,对他说:“李元溥得道成仙。明天正午,有仙女来引导你升天,你须沐浴斋戒,手举三支焚香,对天朝拜拜。”
   第二天,李元溥将信将疑,照天王的指点,在山顶上供起香案,请性坚和尚在一旁帮忙。李元溥见要离别自己的好朋友了,便对他说:“性坚师 父,日后若有用得着我帮助的地方,请于午时,焚香一束,对天廷叫道:‘元溥元溥,请助我。’连叫三声,我便会来到你的眼前。”
   说话间,午时已到。果然天空彩云朵朵,仙乐悠扬。一班仙女降下云头,伏地齐呼:“请海神爷上天。”言毕,李元溥便踏上彩云,随风飘上天廷。后人为了纪念此事,把五台山雅称为“乐山”。
   李元溥升天后,一天,性坚和尚来到九日山延福寺。刚好,延福寺正在重修大雄宝殿,需要五台山上的杉木。但是山高路远,怎么运?性坚和尚忽然想起李元溥临别时的交代,不知灵验不灵验,便决意一试。他在九日山平坦的地方,供起香案,等到午时焚香一束,祈告道:“元溥元溥,请助我。”三声过后,身着仙服的李元溥已立在眼前,向他拱手问道:“不知性坚师父何事要我帮助。”
   “延福寺大殿重修,需要五台山上的大杉木,但是路途遥远,交通不便,故请海神爷帮助。”性坚和尚合掌施礼,一边回答。
   海神爷李元溥一口答应。只见他口中念念有词,扬手一挥,一根根双人合抱粗的大杉木,从云层中源源穿出,呼呼有声,整齐降落在“藏杉井”旁边。不一会儿,一堆大杉木便堆得像小山一样高。
   海神爷李元溥问:“够不够?”
   性坚和尚笑得合不扰嘴,连声说:“够了够了,真是神力无边啊!
   性坚和尚拱手告别:“性坚师父珍重!”一眨眼便消失在九霄云外。
   于是,大殿建成后取名为“神运殿”,并在寺中另建一祠名叫“灵乐祠”,(后亦称“灵岳祠”,意即乐山之神灵。)祭祀海神爷李元溥。到了北宋初,他被敕封为“通远王”,嘉祐二年(公元1057年),蔡襄任泉州郡守时,泉州大旱,来此祠祈雨,果然“应验”,就奏请朝廷,加封为“善利王”,以后还褒封为“广福王”、“显济王”。南宋时,其祠又改为庙,赐额“昭惠”。
   宋代泉州的海上交通很发达,泉州港已成为我车“海上丝绸之路”的主要起点站,尤其是北宋元祐二年(公元1087年)泉州成立市舶司之后,官府鼓励对外通商,泉州郡守及提举市舶在每年的春冬两季,都要率领有关官员到延福寺通远王祠举行“祈风”盛典,向海神通远王祈求远航商船一路顺风,平安抵达。
   那个时候,每举行一次祈风盛典,都将过程简略地记载镌刻在九日山的摩崖上。

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口述人 黄庵炳(男,80岁,南安丰州古城人,读过私塾。)
整理者 吕峻
流传地区 南安丰州一带
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